عندما سمعت بخبر مواطنتي الحاجة (تحفة ) وعن مدى إرتباطها الوثيق بشخص (مراد علمدار)
ووقوفها الملفت بجواره في مسلسله الشهير (وادي الذئاب)
لم أكن حينها أقدرحقيقة تقدم وعيها وقيمة موقفها , المندد بجرائم الماسونية ، المبارك لتوجهات الختيارية
بل وعلى العكس من ذالك فقد تناولت خبرها من باب الفكاهة ، واتخذته مادة للضحك
فضلا عن عدم إعارتي له أي جدية أو انتباه
ففي الوقت الذي كانت فيه الحاجة (تحفة ) ترافق ( علمدار ) عن كثب ، وتدعوا له في منشطه ومكره وحله وترحله ، وتعيش معه أحلك الظروف حيث تدمع متضرعة إلى الله بالصلاة والصيام ، وتفرح نيابة عنه في مواطن النصر والفرح باعثة لله بخالص حبها .
كنت أتحدث وقتها مع الناس ـ في غفلة مني بجدية المشهد ـ على ظرورة الإفلات من سطوة الدراما ،
وعدم الإستسلام لوسائل جذبها وتأثيرها ،
نظرا لما شاهدته من إنخطاف مبهر بهذه الدراما ولاسيما إنبهار (تحفة ) الغير معتاد والتي كنت أقدمها في حديثي كنموذج للجهل وقلة الوعي ، في كونها أمية ويصل تفاعلها مع أحداث مسلسل درامي لدرجة أن تتبتل الى الله بطقوس عباداتها في سبيل خلاص بطلها من قبضة أعداءه وانتصاره عليهم .
لكنني اليوم وبعد أن دعمت أحداث إنقلاب تركيا وقبلها التفجيرات الإرهابية التي ظربتها مخاوف الحاجة ( تحفة ) منذ سنوات مشاهدتها لمسلسل ( وادي الذئاب ) وتبددت نظرتي السطحية لحجم تفكيرها وفطنتها
أن أتقدم بخالص إعتذاري وندمي لسوء فهمي ،الى جانب اعترافي لها بعدم أستيعابي لأحداث مسلسلها الذي تحدث عن واقع حاصل فعلا ،
وكذالك عن تفسيري المتواضع والبسيط لعظيم فعالها المساندة لانتصار بطلها .
فلم أكن أعلم بأن صلاتها كانت لجل السلام وانتصار الحق ، وصومها لأن يسود الحب وينقشع الظلام .
فهاأنا اليوم وبعد أن بانت الصورة واتضحت ضبابيتها أناشدها بمواصلة مسيرة صومها وصلاتها النظالية
لأن أحداث مسلسلها لم تنتهي بعد وفيه بقية
قريبا جدا سيتم إصدار جزءه الحادي عشر ،فالذئاب لا زالت بالوادي ، والخطر لازال متربصا .
وأتمنى من كل غافل مدعى للحداثة إجحافا أن يرتقي بوعيه الى مستوى وعي الحاجة ( تحفة ) ويلحق بقافلتها .
المشاركات
